元代由于特殊的历史背景，书法成就虽不如唐宋时期，但形成了独具特色的时代特点。一是以赵孟、鲜于枢等为代表的书法家，勤习晋唐书法，追承前代书法艺术传统，形成了自己的时代风格。二是以吴慎、王冕等为代表的书法家继承了宋代“尚意”书风，把民族矛盾压抑的苦闷寄情于山水，倾诉于笔墨，表达对生活的热爱，对命运的关心，对真善美的体验。三是以杨维桢等为代表的书法家丰富了草书的内容和表现能力。
下面我们一起欣赏元代著名书法家画家王蒙书法作品
王蒙（1308-1385）字叔明，一字叔铭，号香光居士、黄鹤山樵。吴兴（今浙江湖州）人。王蒙是赵孟頫的外孙，赵孟頫的女婿王国器（德琏）之子。自幼受到外祖父赵孟頫、管道昇及母舅赵雍、赵奕等人的熏陶，诗文书画皆有家传。曾一度任官，后来弃官隐居于临平（今浙江余杭）的黄鹤山。元朝灭亡后，王蒙山任泰安（今属山东）知州厅事，与胡惟庸有交往，洪武十八年（1385）胡惟庸案发被捕，王蒙也受到牵连下狱，死于狱中。
王蒙博学强记，诗文书画都有很好的功底。其绘画主要师法五代董源、巨然的画法，画面构图繁复周密，纵逸多姿，笔墨繁密松秀，自成一家。他的画从各种手法表现江南林木的苍郁茂盛和湿润感，是元代具有创造性的山水画大师，明清及近代画家几乎都学过他的画。与黄公望、吴镇、倪瓒同称为“元四家”。
赵孟頫的外孙，王蒙的书法更不可避免的受赵孟頫所影响。王蒙学书之初，深受外祖父赵孟頫以及外祖母管道升的影响，再加上几位舅舅于书法上也小有成就，所以说，王蒙自小有着非常好的学书环境以及优渥的书法学习条件，初期书法也带有明显的赵氏书风。其后追求晋唐之风，渐去藩篱，亦有自己的一些特点。
王蒙于书法造诣极深，一是家学所传，二是天赋超人。他主攻山水，但他自小十分重视书与画的关系，这是他刻苦攻书的潜在因素。流传至今的书作，风格大多似赵孟頫。倪瓒曾有诗赞其：“笔墨精妙王右军，澄怀卧游宗少文。王侯绝力能扛鼎，五百年来无此君。”
元代书法家王蒙《梦梅花诗卷》赏析
元代书法家王蒙《梦梅花诗卷》行草，北京故宫博物院藏。这是一件最能反映王蒙书法风格的作品。
王蒙《梦梅花诗卷》之一
王蒙《梦梅花诗卷》之二
王蒙《梦梅花诗卷》之三
此为王蒙与杨维桢、张光弼、刘时可等名士聚会时的即兴唱和之作。是卷散逸简淡，绝去华采，所谓真率处见真精神，是一幅不可多得的佳作。风格完全脱离赵孟頫藩篱，已显其庐山真面，惜不多见。
元代书法家王蒙《跋赵孟頫兰亭十六跋》赏析
元代书法家王蒙《跋赵孟頫兰亭十六跋》楷书 北京故宫博物院藏。此跋作于至正二十五年（1365），王蒙记述了在苏州得到外祖父赵孟頫临写《定武兰亭》书卷的经过，所书风格酷似赵孟頫，用笔精到而细腻，神采灿然。 跋中告诫子孙：“苟能专心临摹数千过，虽不能企及前人，要当不让今世能书者。”从中反映出他本人学书的追求。
王蒙《跋赵孟頫兰亭十六跋》之一
王蒙《跋赵孟頫兰亭十六跋》之二
王蒙《跋赵孟頫兰亭十六跋》之三
释文：自永和九年至于今日千有馀嵗，其间善书入神者，当以王右军为第一，所谓龙跳天门虎卧鳯，阙真不诬也。右军平生书最得意者兰亭为第一，其真迹为隋僧辨才所藏，唐太宗以计获之，命禇遂良冯承素等摹拓以赐近臣，刻石惟定武一本最得其真。后世共寳之故石刻当以定武为第一石，晋时为契丹辇其石投北弃山境中，后人取龛宣化堂壁薛绍彭易归其第献于朝髙宗，南渡至杨州而失之，其石已亡，而碑本散落人间者有数，然墨有浓淡，纸有精粗，摹手有髙下，
王蒙《跋赵孟頫兰亭十六跋》之四
王蒙《跋赵孟頫兰亭十六跋》之五
王蒙《跋赵孟頫兰亭十六跋》之六
故虽出一石，夐然不同，又有真赝相杂，非精鍳者不能识也，余平生所见定武本惟此一本，纸墨既佳，摹手复善，无毫髪遗憾，千古墨本中此本当为第一，自右军之下唐宋弗论千有馀年后，能继右军之笔法者，惟先外祖魏国赵文敏公当为第一，文敏平昔所题兰亭墨本亦多矣，或一题数语，或至再题则为罕见不可得矣。惟此一本凡十六题，复对临一本，可见爱之至不忍去手，于文敏题跋中此本又当为第一也，呜呼！一千年之间惟有一人，一人惟有此得意书，
数千刻中惟此一刻，墨本在世者何啻万计，皆化刼灰，存至今日惟此一本最精，后千年惟有一人，一人唯有此一题为至精至赏，举千年之世，书法之精妙者无过此一本，以此论之，金玉易得，性命可轻，好事之家当为传世之寳，不可以寻常书刻观也，余于至正廿五年秋七月，购得于吴城如获重寳，玩㺯不舍，后之子孙当世寳之，毋为富者财物所易，毋为强者势力所夺，真吾之子孙也，苟能専心临摹数千遍，虽不能企及前人，要当不让今世，能书者遂识而藏之。黄鹤山人王蒙书。
元代书法家王蒙《爱厚帖》赏析
元代书法家王蒙《爱厚帖》纸本，行书，纵33.3厘米横58.7厘米，北京故宫博物院藏。王蒙书学赵孟頫，学得极像，王蒙深受其书风影响。从此帖可以看出，不仅点画转折，有赵书规模，就是笔画结体，也学得极似，而且是笔圆墨润，笔画清轻，颇有姿致。此札若置之赵孟頫帖中，恐不能立辨。
王蒙《爱厚帖》之一
此帖为王蒙给张经的书札，内容是举荐他的朋友林子山，请张给以“得三石米”的差事。
王蒙《爱厚帖》之二
此帖为《元诸名家尺牍册》中的一帖，帖上有“世受堂”、“也园珍赏”等印。著录于《石渠宝笈初编》卷十。系清宫旧藏。
王蒙《爱厚帖》之三
从笔墨运用上看，此贴的字体笔画简洁流畅，筆势自然洒脱，富有一定的气韵。这种自然洒脱的笔墨运用，其实也是王蒙在画画方面的特点之一。他的山水画作品中，常常用墨色丰富、笔墨疏密有致，来表现出江南山水的葱郁茂盛，以及湿润感。这种墨色丰富、疏密有致的笔墨运用，也同样体现在了《爱厚帖》中。他的笔法虽然自然洒脱，但又不失凝重，这些特点都充分展现了他深厚的书法功底和独特的书法风格。
王蒙《爱厚帖》之四
王蒙在书法创作中，非常注重画面整体的布局和章法。他将落款位置下移，协调了整个画面的布局，使整个作品看起来更加和谐美观。这种关注整体布局的态度，也在他的山水画作品中得到了体现。他在画面布局中，注重各个元素的分布和协调，刻画出了江南山水的独特韵味。
从字体结构上看，《爱厚帖》的字体结构也是其一大特点。王蒙在书法创作中，继承了赵氏书法的神韵，并将其发扬光大。他的笔画轻盈而又有神采，笔圆墨润，与赵孟頫的书法相似，甚至可以说是如出一辙。在字体结构方面，他也多取法于赵书，如“人、石、在、是、具”等字，都是实临，不论是姿态还是结体，都和原作无异。这种继承和发扬赵氏书法的态度，也展示了王蒙对于家学传承和文化传统的尊重。此外，王蒙的书法作品中也体现了他深厚的文化底蕴和艺术造诣。在《爱厚帖》中，他以洒脱自如的笔法表现出江南树木的葱郁茂盛和湿润感，展现了他对自然的热爱和感悟。同时，他的笔画轻盈流畅，笔墨秀润，字形美观，显示出他对书法艺术的精湛掌握和深厚造诣。
在书法布局上，他将落款位置下移，协调了整个画面的布局，使作品更具统一感和美感。在笔画运用上，他采用了赵孟頫的笔画结体和墨色运用，使得作品的风格更接近于赵氏书法。他的作品整体气势恢宏，富有韵律感，堪称当时书画界的佳作。
王蒙的《爱厚帖》是一件非常有代表性的书法作品，充分展现了他在书法艺术上的才华和造诣。其笔墨运用洒脱自如，章法布局有道，表现出他对自然的热爱和感悟。此外，他对赵氏书法的继承和发扬，也体现了他深厚的文化底蕴和艺术造诣。在今天，王蒙的书法作品仍然备受推崇，成为书法爱好者们学习和欣赏的经典之作。
释文：蒙顿首再拜，德常判府相公尊契兄，恃在爱厚，辄为禀白：友人林静子山，吴兴人，亦赵氏之甥也。读书博学，多艺能，而未有成名。欲权于彼学中养赡，得三石米足矣。用是求书专注，望介注为祷。斯人年幼而多学，亦公家所当养者。王府君处意不殊此，未由晤会，万冀调摄，以膺峻擢，不具。二月廿四日，王蒙顿首再拜，余控。
元代书画家王蒙《姑苏钱塘怀古六诗并序》赏析
王蒙《姑苏钱塘怀古六诗并序》之一
王蒙《姑苏钱塘怀古六诗并序》之二
王蒙《姑苏钱塘怀古六诗并序》之三
元代书画家王蒙《姑苏钱塘怀古六诗并序》为王蒙小楷刻帖，此帖用笔精巧，书写自然，作品整体呈现出温润细腻之风，并且笔画之间具有较强的承接性，寓灵动于方整之中。
王蒙《姑苏钱塘怀古六诗并序》之四
王蒙《姑苏钱塘怀古六诗并序》之五
王蒙《姑苏钱塘怀古六诗并序》之六
王蒙《姑苏钱塘怀古六诗并序》之七
王蒙的书法在“元四家”当中，是最好的，且诸体皆善，但遗憾的是，王蒙书法作品较为少见，流传下来的数量并不多，且其书迹多见于跋文当中。由于王蒙的画名过盛，其书法领域上成就被其掩盖。
王蒙的书法与绘画呈现出迥然不同的两种风格——“散逸简淡”与“繁密紧凑”。从王叔明的书画可以反映出他对艺术的细腻老练、精益求精。从传世书迹来看，王蒙是“元四家”中仅有的一位书法五体皆擅的书画家。
王蒙的书法以赵孟頫为主提出的“复古思潮”的基础上，深入魏晋，古意朴实，灵动而不失雄浑的魏晋书风，具有钟繇“云鹤游天，群鸿戏海”书风的遗韵。点画饱满，笔触劲健，结体秀美端庄，典雅高贵。
元朝是个短命王朝，从入主中原到顺帝被逐，不足百年。元朝这些书家的书风，都是个性突出、意态瑰奇，与赵孟頫、鲜于枢及奎章阁书家的相对平和稳健的风格有较大差异，形成了元代书法的另一面貌。从精神上说，他们的风格，与宋代“尚意”的诉求有相似处，同时在一定程度上可以说已经开启明代晚期行草书风的先兆。
王蒙《梦梅花诗卷》之一 
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