元朝在军事上的强大，使得它拥有广阔的疆域，然而能够排除外患的干扰，致力于发展经济和文化。元朝在其统治初期就恢复了科举制度，尊崇属于汉文化的代表人物孔子。但是，在元朝实行的种族制度下，一般汉族人却遭受歧视和不平等对待。很多汉族的士人无法在政治上有所作为，便潜心于书画等技艺；另一方面，其他民族的知识分子也受他们影响，出现了一些少数民族书法家。
元代由于特殊的历史背景，书法成就虽不如唐宋时期，但形成了独具特色的时代特点。一是以赵孟、鲜于枢等为代表的书法家，勤习晋唐书法，追承前代书法艺术传统，形成了自己的时代风格，开启了“尚态风格”，丰富和发展了王羲之的用笔方法，创造了既有行又有楷的“赵体”，还原了书法的实用功能，影响了明清书风。二是以吴慎、王冕等为代表的书法家继承了宋代“尚意”书风，把民族矛盾压抑的苦闷寄情于山水，倾诉于笔墨，表达对生活的热爱，对命运的关心，对真善美的体验。三是以杨维桢等为代表的书法家丰富了草书的内容和表现能力。
下面我们一起欣赏元代著名诗人书法家班惟志书法作品
班惟志（约公元1330年前后在世），字彦功（一作彦恭），号恕斋，大梁（今河南开封市）人；或以为松江（今上海松江县）人，寓居杭州。班惟志博学多能，兼擅书法，其词曲，亦负盛名。元-钟嗣成《录鬼簿》，将其列于曲家方今名公十人之中；明-朱权《太和正音谱》将其列于词林英杰一百五十人之中。
班惟志早年宗法二王，笔势翩翩。后师从邓文原，邓文原为杭州路儒学正。万年学王庭筠，应酬塞责，有恶俗可畏之名。但袁中道谓其行书清健出尘，不在赵王孙（孟頫）之下。
明代文学家袁中道称其行书清健出尘，不在赵王孙（孟）下。
元代著名诗人书法家班惟志《跋赵孟頫书前后赤壁赋册》《跋鲜于枢草书韩愈进学解》《真草千字文》《行草书题雪江图》《楷书跋韩熙载夜宴图》《元曲南吕一枝花秋夜闻筝》等。
元代诗人书法家班惟志《跋赵孟頫书前后赤壁赋册》赏析
元代诗人书法家班惟志《跋赵孟頫书前后赤壁赋册》 纸本，纵27.2厘米 横11.1厘米，台北故宫博物院藏。
释文：高宗以用武而中兴，既御六龙，居九重，日与文臣对，故万几之暇，无以寓罔极之思，因从瘦金书而复二王，可谓无耻于前哲。予昔随集贤公在京师，亲见书此赋何啻数十。其运笔如飞，于近代宗室中尤觉蕴藉。画则李龙眠学顾虎头，公继龙眠者也。临卷敬莫。大梁后学班惟志再拜书时至顺二年中秋。
此行书颇有赵孟的韵致，但细察其用笔，更具有二王笔法之精妙。书家用笔娴熟、精湛，令人叹为观止。此跋在笔法上直承王右军，线条或流利秀美，或温润凝练，或遒劲挺拔，内秀与外刚浑然一体，沉着痛快一览无余。
此作品写得刚直挺健，明显左低右高，重心平衡稳定；起笔、收笔和形态上变化多端；在字法上较其邓文原则更加清朗挺阔。横向取势明显，疏密和谐得法，动静映衬相宜，跌宕错落有致，轻重浓淡相携。
此跋从书法艺术高度胜于他的前辈老师邓文原、赵孟頫，甚至直追天下第一行书王羲之的《兰亭序》。
元代诗人书法家班惟志《跋鲜于枢草书韩愈进学解》赏析
元代诗人书法家班惟志《跋鲜于枢草书韩愈进学解》北京首都博物馆藏。
释文：西溪先生昔谢运司幕买屋，湖滨居闲十年所以文章字画大，进深非得之途人语盖在家庭（走甬）侍，先考尝言之至书文公此解得非潜寓，已意云读者试一思之后学班惟志信笔，书于嘉禾遂闲亭。
班惟志博学多能，他的行书最佳，笔势翩翩，不失书家法度，当时的知名度甚至不亚于极富盛名的赵孟頫。他的诗歌造诣非常了得，可能因为诗名过大，掩盖了他的书法声名。
元代书法家班惟志《真草千字文》赏析
班惟志《真草千字文》之一
班惟志《真草千字文》之二
班惟志《真草千字文》之三
班惟志《真草千字文》之四
班惟志《真草千字文》之五
班惟志《真草千字文》之六
班惟志《真草千字文》之七
班惟志《真草千字文》之八
元代书法家班惟志《真草千字文》水墨纸本手卷，纵24.5厘米横594厘米，共计2047字。班惟志的书法作品存世不多，书有《班惟志真草千字文》长卷。从这篇《千字文》来看，袁中道对班惟志的评价比较切合实际。班惟志此篇确实“笔势翩翩”，劲健矫拔，一时难友敌手。虽然其中有明显的赵孟頫书法之影响，却能摆脱赵氏窠臼而有自己的新意。而笔力之坚劲，颇有赵氏所不能及之处。至于笔法之精能，更是度越前人，直追晋唐。本篇足可为师法之模板。
元代书法家班惟志《行草书题雪江图》赏析
元代书法家班惟志《行草书题雪江图》
《雪江图》是元代“名公”班惟志的书画合璧之作。图中寒江雪山映衬落日余晖，一叶孤舟漂浮于茫茫江面之上，舟内渔人回首凝视，对夕阳雪山若有所思。
班惟志《雪江图》
画作对幅有画家题诗，其中有“日暮得鱼沽酒去，不知风雪满千山”之句，以诗释画，尽显渔隐之乐。全图诗画合一，意境萧疏，别具清静高洁意味，大有自如洒脱的魅力。
元代书法家班惟志《楷书跋韩熙载夜宴图》赏析
元代诗人书法家班惟志《楷书跋韩熙载夜宴图》拖尾有行书“韩熙载小传”，后有元代班惟志泰定三年题诗，积玉斋主人题识、后隔水为王铎题跋、“董林居士”、“纬箫草堂画记”等收藏印，乾隆长跋及清内府收藏玺印多枚。
图中班惟志在题跋中写道：“……嗣主颇疑北人，多以死之，且惧，遂放意杯酒间，竭其财致伎乐，殆百数以自污……”，从这段题跋中我们得知，韩熙载纵情声色歌舞夜宴的原因是为了谋求自保。这种说法与《宣和画谱》和《宋史》中记载的并不完全一致，也就是说，自保和逃避拜相两种原因都有。如果我们站在历史的角度来看，也许还有第三种原因，甚至N种原因。我认为无论韩熙载出于谋求自保也好，还是逃避拜相也罢，对于欣赏这幅夜宴图来说，都已经不重要了，我们只需要知道五代十国的南唐，曾经上演过这么一场豪华夜宴就已经足够了。
附：五代顾闳中《韩熙载夜宴图卷》为绢本设色，宽28.7厘米，长335.5厘米。引首有明初程南云篆书“夜宴图”三个大字，卷后有南宋史弥远“绍勋”葫芦印，清宋荦钤“商丘宋荦审定真迹”印。
元代诗人书法家班惟志《元曲南吕一枝花秋夜闻筝》赏析
元代诗人书法家班惟志《元曲南吕一枝花秋夜闻筝》
透疏帘风摇杨柳阴，泻长空月转梧桐影。冷雕盘香销金兽火，咽铜龙漏滴玉壶冰。何处银筝？声嘹呖云霄应，逐轻风过短棂。耳才闻天上《仙韶》，身疑在人间胜境。
梁州：恰便似溅石窟寒泉乱涌，集瑶台鸾凤和鸣，走金盘乱撒骊珠迸。嘶风骏偃，潜沼鱼惊。天边雁落，树梢云停。早则是字样分明，更那堪音律关情！凄凉比汉昭君塞上琵琶，清韵如王子乔风前玉笙，悠扬似张君瑞月下琴声。再听，愈惊。叮咛一曲《阳关令》，感离愁，动别兴。万事萦怀百样增，一洗尘清。
尾：他那里轻笼纤指冰弦应，俺这里谩写花笺锦字迎，越感起文园少年病。是谁家玉卿，只恁般可憎，唤的人一枕胡蝶梦儿醒！
译文：风摇树影透入疏帘，月照梧桐映上窗纱。香炉里的熏香已经燃尽，更漏在一点一点地滴着。从什么地方传来了银筝的声音？嘹亮轻柔响入云霄，随着轻风传入窗棂。听到这美妙的仙乐，仿佛置身于仙境一般。
梁州：时而像寒泉溅石激起层层水花，时而像瑶台上鸾凤和鸣，时而像玉珠撒落金盘清脆悦耳。嘶风的骏马不再鸣叫，水中的鱼浮出水面，天边的大雁飞落平沙，云*也停留在树梢不再飘动。本来就听得十分清楚，更何况曲调这样动情。有如昭君出塞*奏的琵琶那样凄凉，有如王子乔吹奏的玉笙那样韵雅音清，有如张君瑞月下*琴那样悠扬动听。再听下去，更令人伤心动情，一曲《阳关》无尽的离情。满怀的离愁别绪有增无减，一切都变得如此凄清。
尾：想那筝人正纤纤玉指拨弄弦，我这里笔落花笺遥寄深情，我也像司马相如那样相思成病。到底是谁家女郎，是这样可憎，害得人一夜难以入梦。
班惟志是元代著名的书法家、诗人，师从邓文原，博学多能，兼擅书法，其词曲，亦负盛名。存世作品有《班惟志真草千字文》长卷等。
班惟志的书法作品以行书、草书见长，其书法风格独具特色，笔势翩翩，不失书家法度，晚年学黄华（王庭筠），应酬塞责，俗恶可畏。文宗尝评其书如醉汉骂街。袁中道谓其行书清健出尘，不在赵王孙（孟頫）下。 班惟志师从邓文原，邓文原为杭州路儒学正。元贞间，邓文原应聘为皇室写《大藏经》，班惟志随行。 其行书颇有赵孟頫的韵致，但细察其用笔，更具有二王笔法之精妙。书家用笔娴熟、精湛，令人叹为观止。
元朝是个短命王朝，从入主中原到顺帝被逐，不足百年。它穷兵黩武，一味地马上征战，宫廷内权位争夺不断，充满刀光血影。汉人及知识分子被歧视和排斥，文化发展受到滞碍。因此，元代文物流传至今的较为稀少，字画、古籍、陶瓷、货币都有较好的市场价位。作为完整保存下来且有明确纪年的端砚，它的珍罕性是可以想见的。
总体来看，元朝这些书家的书风，都是个性突出、意态瑰奇，与赵孟頫、鲜于枢及奎章阁书家的相对平和稳健的风格有较大差异，形成了元代书法的另一面貌。从精神上说，他们的风格，与宋代“尚意”的诉求有相似处，同时在一定程度上可以说已经开启明代晚期行草书风的先兆。
班惟志《真草千字文》之一 
Visited 2 times, 1 visit(s) today