（公元1271年——1368年）1206年成吉思汗建立大蒙古国，旋即征服西夏，灭女真，出兵西域，直至东欧，最后灭掉南宋，于1271年建立元朝。元初严格中央集权，健全典章制度，推行汉法，启用儒生。元世祖去世后，群汗争位，吏制腐败，元末农民大起义爆发，元朝于1368年结束。这段历史既记录了一个崛起的马上民族如何征服世界，统治华夏，也记录了被征服的民族以固有的文明优势战胜征服者，文明继续向前推进。
元代绘画中，文人画占据画坛主流。因元代未设画院，除少数专业画家直接服务于宫廷外，大都是身居高位的士大夫画家和在野的文人画家。他们的创作比较自由，多表现自身的生活环境、情趣和理想。山水、枯木、竹石、梅兰等题材大量出现，直接反映社会生活的人物画减少。作品强调文学性和笔墨韵味，重视以书法用笔入画和诗、书、画的三结合。
元四家的画风虽各有特点，但都是从五代董源、北宋巨然发展而来，重笔墨，尚意趣，画中结合书法诗文，是元代山水画主流，对明清两代影响很大。除了元四家外，卫九鼎白描人物画也是不错的。
下面我们一起欣赏元代著名画家卫九鼎绘画作品
卫九鼎，生卒年不详，活动于元代后期。字明铉，天台（今浙江天台）人，擅界画，师王振鹏，擅画山水，尤精界画。有作品《洛神图》（立轴 纸本中国台北故宫博物院藏）传世。
元代著名画家卫九鼎《洛神图》赏析
元代著名画家卫九鼎《洛神图》立轴，纸本，中国台北故宫博物院藏。是元代著名画家卫九鼎创作的一幅纸本水墨人物画。此图绘洛神身材修长，秀丽而端庄，飘举的衣带衬托出其正乘云徐徐行于浩淼的水波之上。画家以白描绘人物，线条爽利流畅。远处平山清旷，墨色浑润。倪瓒在画幅上题道：“凌波微步袜生尘，谁见当时窈窕身。能赋已输曹子建，善图唯数卫山人。云林子题卫明铉洛神图，戊申。”倪瓒从不轻易赞扬别人的作品，此图能得到他的赞许，说明卫九鼎的绘画在当时具有一定的影响。
此画其实是根据三国曹植的《洛神赋》而作。此画透露着元代文人清润雅致和简洁细腻的绘画风格。
虽然画作并无款识和印章，但是凭借元代末期著名画家倪瓒的题识，可以判定为卫九鼎的传世孤品。
这幅画作是以单一人物洛神为主题，将洛神的面貌刻画得淋漓尽致。
美丽的洛神为椭圆脸，柳叶眉，丹凤眼，悬胆鼻，樱桃嘴，容貌秀美，端庄大气，而且鬓辫高扬，更显身材修长。
她以45°斜角的站姿面对观者，转身回眸，神情婉转，虽然脂粉未施，但是十分得体，而且还身着素服，凌波于江上。
除了洛神之外，画作中的山丘和清波也遥相呼应，并且钤有清初张孝思、梁清标及清内府的鉴藏印，右上部有倪瓒的题诗。
画家卫九鼎将洛神放在了一个狭窄的空间中着重突出洛神的翩翩之姿和灵动之韵，而不是按照人们想象那样沉湎于《洛神赋》本身该有的故事情节之中。
该画作以白描表现洛神，脂粉未施、素服无华、体态轻盈、凌波江上之状。她的脸呈长椭圆形，五官细致，柳叶眉、丹凤眼、悬胆鼻、樱桃嘴，耳无饰物，造型端丽。她的长发中分后束，一部分在身后结为盘髻，一部分在头顶上梳作长辫，后绕成扭转的单，高耸而微微地倾向脑后。
上方有作为远景的山丘，以简率的淡墨刻划，丘壑隐现。
人物下方为荡漾的清波，和缓舒展、粗细变化极微。
图中钤有清初张孝思、梁清标及清内府鉴藏印，右上部有倪瓒题诗。诗曰：“凌波微步袜生尘，谁见当时窈窕身。能赋已输曹子建，善图唯数卫山人。”款署：云林子题卫明铉洛神图，戊申。
此图取曹植《洛神赋》词意而作。无作者款识、印章，但凭借元末画家倪瓒的题识，可判定此图为卫九鼎传世孤本。倪瓒诗题中款署“戊申”应为明洪武元年（1368年），此图大致亦应作于同时。
元代文人画以清润、雅逸为其艺术特征。卫九鼎等代表性画家基本都以李公麟为楷模，因此在技法和风格上无不打上文人画的烙印，卫九鼎的人物画以遒劲细腻的线条，和简洁蕴藉的风格见长。《洛神图》即为此种风格之典型画作。
《洛神图》所绘洛神身材修长，秀丽而端庄，飘举的衣带衬托出其正乘云徐徐行于浩淼的水波之上。其转身回眸，神情婉转。她以45°斜角的站姿面对观者。长发中分后束，一部分在头顶上梳作鬓辫，高耸而微微地倾向脑后。这高扬的鬓辫不但表现出它本身的轻盈状，同时也增加了视觉上的韵律感。
《洛神图》取纵构图，以一个狭窄的空间突出洛神的翩翩之姿，不再沉湎于《洛神赋》本身丰富多采的情节发展，舍弃场面而单取人物，采用单幅标帜构图，也即以单幅的洛神像代表整个《洛神赋》的故事。这种构图模式由于简单易行，且更倾向于对人物本身形象的刻画。
《洛神图》以白描绘人物，线条爽利流畅。飘忽的衣带有节制地飞扬着，波纹的横鳞与人物的纵势正构成一种大关系的对比，而在大面积的波纹横鳞中，不失机宜地以某些圆卷的云纹加以间隔形成一种变化节奏，造成虚实相生的效果。服饰线条描绘用“高古游丝”描，细劲飞动，很好地表现了“翩若惊鸿、婉若游龙”的神态。
卫九鼎是元代后期著名的画家，其绘画作品《洛神图》最为人所知。这幅画以单一人物洛神为主题，将洛神的面貌刻画得淋漓尽致。美丽的洛神为椭圆脸，柳叶眉，丹凤眼，悬胆鼻，樱桃嘴，容貌秀美，端庄大气，而且鬓辫高扬，更显身材修长。她以45°斜角的站姿面对观者，转身回眸，神情婉转，虽然脂粉未施，但是十分得体，而且还身着素服。
卫九鼎的绘画作品充满了华丽而端庄之美，他通过精湛的技巧和独特的艺术感悟，将洛神的形象栩栩如生地展现出来。他准确地把握人物的形态，线条简练而流畅，赋予作品生动的动感和立体感。他熟练运用墨色，使整幅画作呈现出浑然天成的质感和深邃的空间感。
元朝是个短命王朝，从入主中原到顺帝被逐，不足百年。它穷兵黩武，一味地马上征战，宫廷内权位争夺不断，充满刀光血影。汉人及知识分子被歧视和排斥，文化发展受到滞碍。因此，元代文物流传至今的较为稀少，字画、古籍、陶瓷、货币都有较好的市场价位。作为完整保存下来且有明确纪年的端砚，它的珍罕性是可以想见的。
元代在绘画创作思想上继承北宋末年文同、苏轼、米芾等人的文人画理论，提倡遗貌求神，以简逸为上，追求古意和士气，重视主观意兴的抒发。与宋代院体画的刻意求工、注重形似大相径庭，形成鲜明的时代风貌，也有力地推动了后世文人画的蓬勃发展。在元代短短90余年内，画坛名家辈出，其中以号称元四家的黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙最负盛名。除了元四家之外，画坛山水高手就属卫九鼎了。你感觉呢？
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