品读文学名篇苏轼《前赤壁赋》感受到了苏轼的才华和思想深度。

在漫长岁月里，中华民族创造了世界上极其丰厚、极富滋味，极有光彩的文学艺术资源，并且以名篇的方式凝聚精华，脍炙人口，世代流布，成为与这个民族的生命历程中梦魂萦绕、筋肉难分的不绝的血脉。 
历代文学名篇是文化精神极为深刻、极有特征、极其精美的聚光点。历代文学名篇都载之典籍，流为名言、名篇，以其言简意赅的方式，成为中国人千古传诵的处世、论学、为人的精神支柱。潜移默化影响着我们每一个人的人生。
下面就让我们品读宋代文学家画家苏轼《前赤壁赋》感受到了苏轼的才华和思想深度。 
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。父为苏洵，弟为苏辙，父子三人并称“三苏”。 
仁宗赵祯嘉祐二年（1057年），参加殿试中乙科，赐进士及第（一说赐进士出身）。仁宗嘉祐六年（1061年），参加制科考试，授大理评事、佥书凤翔府判官。 
宋神宗赵顼时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。因反对王安石新法，被罗织罪名贬官黄州。
元丰三年宋神宗赵顼（1080年），因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。 
宋哲宗赵煦即位后，出任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。随着新党执政，后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗时，获赦北还，病逝于常州。南宋时期，追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼学识渊博，喜奖励后进。政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。他是文艺创作的多面手。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善于夸张比喻，艺术表现上独具风格。其词打破“艳科”传统，以清雄豪健之调，抒写士大夫的逸怀浩气，对后代极有影响。他又擅长书法，为“宋四家”之一；长于绘画，为宋代著名画家。
宋代文学家画家苏轼《前赤壁赋》赏析 
宋代文学家画家苏轼《前赤壁赋》感受到了苏轼的才华和思想深度。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。 
原文赏析：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 
白话译文：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。 
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击空明的粼波，我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。 
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。 
（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，托寄在悲凉的秋风中罢了。”我问道：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。 
可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢!何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。 
只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。客人高兴地笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。 
全文解释：宋神宗元丰五年（1082年）秋天，贬官流放黄州的苏轼多次浏览黄冈赤壁，写下了著名《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。当时他正因政治上的沉重打击而陷入生活困苦、思想忧愤和郁闷的境地。这篇赋，即以揽境抒情和主客问答的手法，曲折含蓄地表现他由政治失意引起的复杂矛盾的思想感情，以及用随缘自适来求得精神解脱的思想倾向。 
赋一开头就从清风明月笼罩的江山美景中，憧憬一种遗世独立，羽化登仙的超越尘凡之乐；接下来通过对历史人物的凭吊，跌入实现人生的苦闷；后面一部分为全赋的核心，作者仍从眼前景物生发感想和议论，阐明了天地万物“变”与“不变”的大道理，最后在旷达乐观中得到解脱。 
这是一篇艺术构思非常精湛的抒情之作，五个段落的安排极富匠心，它们以泛舟夜游赤壁为线索而贯穿一起，紧紧围绕作者思想感情的变化起伏而逐次展开。 
首段写秋夜赤壁之游，突出羽化登仙之感，为全篇揭开序幕。
次段写歌声的悠扬，箫声的悲凉，人心的忧伤，诱发主客对话。 
第三段借客人之口即景怀古，抒发功业难成、人生短促的感慨。客人的话实际上是作者的内心独白，是他贬谪生活中思想活动的真实写照。 
第四段是主人对客人的劝解，阐发对宇宙人生的看法，是全文主旨所在。
末段则写思想苦闷解脱之后主客皆转悲为乐，尽醉方休。 
全文波澜起伏，摇曳多姿，将写景、抒情、议论巧妙结合，寓情于景，借景说理，极有艺术感染力。语言骈散结合，文辞清丽生动，活像散文诗。 
品读苏轼《赤壁赋》感想：苏轼的《赤壁赋》是中国古代散文的杰出代表作之一，其中蕴含的哲学思想、人生感悟以及文学艺术价值都令人叹为观止。在阅读这篇赋后，我深深感受到了苏轼的才华和思想深度。 
在《赤壁赋》中，苏轼表达了自己对大自然和人生的独到见解。他以赤壁为背景，描绘了自然界的壮美景象，同时也表达了自己对历史和人生的深刻思考。苏轼通过对比历史和自然，表达了人生短暂而宇宙永恒的思想，引导人们正确看待生命和历史。 
此外，苏轼在《赤壁赋》中还表现了他豁达的人生态度。他以水为例，说明水虽然有形却能包容万物，而人们也应该像水一样拥有包容的心态。这种思想对于我们现代人来说也具有很大的启示意义。在现实生活中，我们常常会遇到各种挫折和困难，这时我们应该学会像苏轼一样，以豁达、宽容的心态去面对，去接受并克服这些困难。 
最后，我认为苏轼的《赤壁赋》对我们现代人来说仍然具有很大的现实意义。在这篇赋中，苏轼所表达的不仅仅是自己的人生感悟，更是对人类普遍存在的生命短暂、历史永恒等问题的思考。而这些思考对于我们现代人来说也是非常重要的。在面对生活中的种种问题时，我们应该学会苏轼那种豁达、宽容的人生态度，以积极的心态去面对生活、去克服困难。 
品读苏轼的《赤壁赋》，我深深感受到了他的人格魅力和思想深度。这篇赋中所蕴含的哲学思想、人生感悟以及文学艺术价值都值得我们反复品味和学习。 
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