王梦白才高气盛，个性更似徐青藤，笔墨技法的出神入化程度不在徐氏以下，有奇才特质；而王雪涛聪颖勤奋、内敛隐忍，鲜有表现自我的张扬之处，例如齐白石曾写『天壤王郎』赠王雪涛，四字大篆写的气象恢宏，笔势强劲，以示赞誉。据萧朗回忆：『拿来后即挂到墙上，过了一些日子，雪涛先生说总是这样挂着不好，便叫我们取下来。』王雪涛一贯的谨慎与谦逊可见一斑。
与王梦白、王雪涛师生二人均有关联的人物徐燕孙，颇有佐证意义。涉及三人的一件事例也能证明艺术生命与艺术家的性格、命运息息相关，值得我们思考。
徐燕孙因艺术成就和直率性格在圈内颇有影响，因此王梦白晚年在绝望中把心中遗愿托付给了交往并不过密的徐氏，遗嘱写道：『燕孙同志，生而不常晤教，死而相求，为戚戚也。然君为慷慨悲歌之士，恨恶为仇，每遇伎俩者，君必尽意而骂，骂而不足，必攘臂伸拳，如欲噬之而后快。默察近之艺界，较前尤甚，少年新进，更具丑态，事不满欲，辄相诋毁，此风固由来已久，然不可长。吾逝矣，责无旁贷，敬嘱吾友，饮醇酒，袒胸裸足，立稷社之西，长美轩前，引吭朗骂，作口诛笔伐，使魍魉自警，王某顿足长叹拜手。』
王梦白悲凉而浪漫地寄托于徐氏，痛斥画坛之鄙陋、替自己抒发胸中之块垒，王梦白临终前的郁闷可想而知。所幸的是他的『有奇气之草书』遗嘱还能鬼使神差地由吴迪生和徐悲鸿从孩童手中抢救而得，还能交付到徐燕孙手中。
徐燕孙见王梦白遗嘱后的反应我们不得而知。巧合的是一九五七年王雪涛与徐燕孙同为北京画院同事，同时被错化成『右派』，同时开会挨斗，但因性格不同，处理方式不同，命运也不尽相同，据记载：『在北京国画界反「右派」的猛烈斗争中，在大家的严词斥责下，王雪涛只吞吞吐吐地承认了一点与农工民主党（章伯钧）的关系，但很不彻底，而徐燕孙则仍然拒不交代自己的罪行。』从这段现在看来颇具时代特色的记载中，我们看到了王雪涛和徐燕孙截然不同的性格。
性格决定了命运。徐燕孙被撤职停薪，生计艰难，抑郁成疾，六十二岁便撒手人寰。而王雪涛选择了最大化地『迂回』方式，保护自己，不陷害他人，对所谓的『交代』予以避重就轻地回应，这是用理性、智慧的方式确保生命和艺术的继续。
而他的老师王梦白、他的同事徐燕孙都因性格的彰显过早地输给了命运，输给了时代，失去了年富力强的生命和他们已锤炼得炉火纯青的艺术成果。我们不难理解，为什么王梦白把遗嘱留给徐燕孙，而不是其他人？因为他们是同一种个性的艺术家。
可以说王雪涛是属于有担当，顾大局的艺术家。相比较而言，王梦白属于自己，王雪涛属于时代。
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