文|新声Pro 高寒
随着《玫瑰的故事》开播，亦舒的作品再一次被呈现至台前。
生于书香世家、在爱与呵护中无忧长大、难掩的过人艺术天赋、遗憾的爱情与清晰的人生规划……兼具蒋南孙的书卷气与朱锁锁的风情开朗、麦承欢的踏实安稳与喜宝的清醒冷静。原著小说中的黄玫瑰，被改编为剧集的黄亦玫，某种程度上，可谓亦舒女郎的集大成者。
与之前上映的《我的前半生》《流金岁月》《承欢记》中，着力呈现烟火气不同，《玫瑰的故事》从女主的选角开始，便与普通女孩拉开距离，像是选择了放弃「亲民」路线。
坦荡展示自身偶像气质的黄亦玫，反而获得了观众相对更纯粹的欣赏。《玫瑰的故事》猫眼热度数据，也获得了四部中最佳的成绩。
从沿袭原作气质来看，《玫瑰的故事》可谓目前剧集作品中的相对最优解。毕竟亦舒创作的故事，本就不是普通女孩踮踮脚便能够到的日常，更像天之骄女们令人艳羡的生活本身。
不同于言情小说中常见的「平民公主」或「天生恋爱圣体」，亦舒的作品高级却并不悬浮，甚至富于真实的生活质感。但细究起来，这种「真实」构建的基底，是亦舒亲眼见过、亲身经历、习以为常的，优渥到常人难以企及的香港上流生活。
黄亦玫可以过着肆意洒脱的美好人生，拥有精彩跌宕的美好爱情，无一不依托她优渥的家境、姣好的外貌、良好的教育、高雅的美学熏陶托底，方才显得足够有底气。
若得命运如此馈赠，任谁都很难将日子过得不精彩。而普通女孩的人生开发程度，却很难有这么高。
以黄亦玫为代表的亦舒女郎们，大多如艺术品般，欣赏价值大于实用价值，对于身为平凡女孩的观众们而言，借鉴价值不大。若强行追求共鸣与代入感，未免扬短避长，属实有些可惜。
被称为「师太」的亦舒，是香港知名作家倪匡的妹妹，当之无愧的香港文化名流。在她的社交圈中，从不缺乏可以当作小说人物原型的朋友。施南生、章小蕙、林青霞等生活在传闻中的女性，都是她的座上宾。
她们不仅代表着最优雅、时髦的生活方式，也是彼时香港名媛们争相模仿的榜样。亦舒的小说，也因此曾在1980年代，被一代人奉为恋爱圣经。
被炽热爱情充斥的1980年代言情小说文坛中，亦舒的作品因其「清醒克制」的「知识分子高级感」独树一帜。
从蒋南孙、朱锁锁、喜宝到黄亦玫，「亦舒女郎」们总是优雅洒脱的，拿得起、放得下的。亦舒笔下的女性形象，汇集了当时最时髦的特征：聪敏、干练、独立、清醒。她们的生活态度是通透的，但感情生活往往饱经沧桑，从不将爱情作为生活重心，却时常感到都市生活中优质男性匮乏，苦于曲高和寡、知音难觅。
这也是亦舒本人的处事态度。在《我哥》一书中，她曾写道：「人与人之间，无论什么关系，能够够淡便耐久，这是不变的道理。」或许在亦舒眼中，「淡」是她经营关系的一种哲学，疏远对她来说，并不是坏事。
倪匡曾在评论中写道：「亦舒小说中的人物，以社会中高层或中层的人物居多，更多的是知识分子，也有很多不同类型的富豪。」
家世优渥、才貌俱佳、精致体面、洒脱风流……在资讯相对贫乏的年代，亦舒小说中对女主角生活方式的细致描摹，某种程度上满足了女性读者们窥见上流社会生活的需求，为中产家庭的女孩们，提供对更高阶层具象化的想象。这也是亦舒的小说对读者们吸引力的来源之一。
在影视化过程中，若要将受众相对偏向小众、精英的文学作品，改编为适合更广大受众观赏的剧集，在塑造影视化角色形象时，创作者难免会选择让亦舒女郎们精神世界趋于日常化、平凡化，以减弱差距带来的隔阂感。
《玫瑰的故事》中的黄亦玫，沿袭了亦舒女郎的精致美丽，行为举止、生活方式，却更贴近中产家庭的女孩。诚然，这样的改编能够照顾到更广泛受众的观剧喜好，却也消弭了亦舒小说独有的腔调。
文艺作品大多是时代的剪影。亦舒作品中为人称道的「港式优雅」，也与香港的社会环境捆绑颇深。
经济高速发展时期的香港，纸醉金迷到有些浮躁。即使是从十三岁起，便成为香奈儿常客的章小蕙，也会说自己是「穷风流，饿快活」。
在彼时的时代背景下，亦舒小说中的「静奢风」，无疑是一股清流。即便落魄如喜宝，尚可以讲出「我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱」。
但在当下，对于数量庞大的普通女孩而言，现实或许是，既没有很多爱，也没有很多钱。
时隔四十年，无论香港还是内地，都早已时过境迁。泡沫经济时代结束，人们更关注切实、质朴的生活。脱离了特定的时代背景，观众很难对本就有阶级区隔的亦舒女郎们感同身受。
如今的港剧中，更多是如《新闻女王》中那般揾食艰难的职业女性；台剧则是有如《不够善良的我们》那般，探讨事业家庭怎么选都有遗憾；内地剧集中的女性，面对的问题也更多是事业瓶颈、生活压力、对前途未卜的迷茫。
在剖析与贴近当下观众生活的赛道上，亦舒的作品并不具备优势。甚至可以说，「接地气」是亦舒作品中的短板。
植根于不同的生活土壤，自然会滋生出不同的价值观与情感观。
作为时代映射的剧集作品，对于女性形象的塑造，无可避免地需要随社会背景而变化。
即便在1980年代身为「淡人」标杆的亦舒女郎们，身上被时代特性赋予的生命力和欲望，在经济发展日趋平淡的当下，也会显得有些「微浓」。
若为迎合观众而移植改编，强行为角色增加生活烦恼，则未免有些「为赋新词强说愁」的水土不服。
相比原作，剧版的黄亦玫循规蹈矩了很多，更像无辜的、不谙世事的少女，出身也从富商之家，改为父母皆教授、哥哥是高材生的清贵之家。
原著中的黄玫瑰，在亦舒笔下的都市女性中，显得有些异类。她是妖媚的、离经叛道的、不为世俗观念所困的。
周世辉只是她解闷、表达逆反的玩伴，却因她颓然一身；她为庄国栋由内而外改变自己，对方也因她懊悔终生……她还曾嫁过庄国栋好友的父亲，让父子同时对她一见钟情。
剧版削弱了黄玫瑰「红颜祸水」的特征，让黄亦玫在私德上无可指摘，却也在某种程度上让她失去了些许不羁、率性等气质标签，使得原本极具辨识度的角色形象，变得更贴近老少皆宜的「乖乖女」，安全却有些乏味。
职场线的加入，也是剧作相比于原著的一大不同。
原著中的黄玫瑰，是个不事生产的富贵闲人。她用全部的生命，来诠释爱与自由。无论做出怎样匪夷所思的选择，她始终忠于自己、为自己而活。她可以选择荒废才华、浪费美丽，生活对她来讲，便是一场巨大的玩乐。
剧集中的黄亦玫，不仅有了工作，还乐此不疲地为同事、领导排解心结，以实际行动诠释「girls help girls」。
不可否认，女性互助、职场独立、大女主成长，是更符合当下剧集价值观的设计。这样的女主可以有很多，却未必是贴合亦舒女郎心性的。
在亦舒笔下，女性的独立有很多种。优渥的家境保障了她们衣食无忧，即使不工作，也可以经济独立，进而追求精神上的独立。若将「女性独立」，单一解读为「职场独立」，未免不是另一种刻板印象的固步自封。
国产剧集对亦舒作品的影视化改编，始终围绕着争议。
《我的前半生》中，以夸张浓烈的撞色衣饰、家长里短的话题，努力呈现罗子君「家庭妇女」的形象，却被观众吐槽「土到反人设」。《承欢记》中，选择以「亲民」为标签之一、多次诠释「普女」角色的杨紫饰演麦承欢，硬是将普女跃升阶级的故事，改成了传统家庭伦理剧……
创作者们生怕无法令更大基数的观众满意，却反被诟病以「接地气」呈现「真实感」，失掉了原著的审美价值，「越努力，越心酸」。
或许亦舒小说的价值，并不在亲民，而在其时尚感与审美价值。
亦舒从不吝于将女性被压抑的，对名牌、高级货的欣赏，用清楚简单的文字，大大方方写出来。她并不拜金，却清醒地明白金钱对于女性的意义，视美为女性的终身追求。
在「服美役」尚有些羞答答的年代，她勇于做先驱，将时髦女性向往而不敢出声呼求的东西，从阴影中细数出来。亦舒女郎们的美学思考与穿搭思路，时至今日，不过时。
白衬衫、卡其裤、素色穿搭、质地考究、喜旧厌新、略施粉黛……在被消费主义左右的1980年代香港，不少女性读者，会从亦舒小说中，学习穿衣、配搭技巧。松弛的、毫不费力的时尚，也是亦舒的作品在当时备受推崇的原因之一。
相较于之前的改编作品，《玫瑰的故事》虽然在剧情、人物设定上存在不小的调整，但在选角与时尚性方面，无疑是成功的。
刘亦菲带来的「美女效应」，虽有些许削弱代入感与共情力，却引发了对于「时尚完成度」的讨论，与原作的社会影响，有些许异曲同工的效果。
剧中黄亦玫的服装搭配，虽被挑剔「超前时代、不够日常」，却并未被指摘「不好看」。「黄亦玫穿搭走进现实」的话题，也在网络上收获了不小的声量，侧面印证其在原作气质与大众审美之间，找到了重合的交点。
人人自媒体的时代中，社会层级似乎变得空前扁平。被认为是《玫瑰的故事》主角原型的章小蕙，也早已开始直播带货，从「人间富贵花」变身为「自食其力的女性」。
对「上流社会」的探秘与窥私功能被取代，亦舒作品对当下的意义，或许更多是对那个纸醉金迷时代的追念。
即便过往再难割舍，内容创作者们也更需要向前看，看见当下女性的现实与需求，而非硬要公主般的亦舒女郎「下凡」，一遍遍将她们按进励志大女主的模具中。