多伦多的Art Gallery of Ontario终于重新开放了，这个周末免费.
虽然比不上欧洲众多的美术馆，甚至跟渥太华的美术馆相比较, 很多人可能觉得Art Gallery of Ontario 非常So So. 然，这个美术馆里有一副“镇馆之宝“。
鲁本斯的《屠杀无辜婴儿》，有时中文名称也被叫做《对白冷无辜婴儿的屠杀》
《The Massacre of the Innocents》
Pierre/Peter Paul Rubens鲁本斯的国籍是比利时，属于弗拉芒族。但是他出生于德国锡根，在他的父亲去世后，12岁的鲁本斯跟随母亲回到了西班牙统治下的家乡安特卫普，并在那里接受了天主教洗礼。他在天主教熏陶下形成了世界观，哲学观，宗教成为鲁本斯画家生涯中十分重要的一个主题。
《屠杀无辜婴儿》的主题来自于圣经中新约《玛窦福音》的记载：
当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，
说：「才诞生的犹太人君王在那里？我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。
黑落德王一听说，就惊慌起来，全耶路撒冷也同他一起惊慌。
他便召集了众司祭长和民间的经师，仔细考问他们：默西亚应当生在那里。
他们对他说：「在犹大的白冷，因为先知曾这样记载：
『你犹大地白冷啊！你在犹大的郡邑中，决不是最小的，因为将由你出来一位领袖，他将牧养我的百姓以色列。』
……
那时，黑落德见自己受了贤士们的愚弄，就大发忿怒，依照他由贤士们所探得的时期，差人将白冷及其周围境内所有两岁及两岁以下的婴儿杀死，
于是应验了耶肋米亚先知所说的话：
「在辣玛听到了声音，痛哭哀号不止；辣黑耳痛哭她的子女，不愿受人的安慰，因为他们不在了。
天主教会相信，代替耶稣被谋杀的孩子是第一批圣人（圣婴）。
鲁本斯完成《屠杀无辜婴儿》一画时，尼德兰正处于为争取独立而起的“八十年战争”中，此画作因而被当作对尼德兰政治和社会形势的一分评述。
而在今天，此画作依然可视为反战的忧心之诉。
仍然是在“流奶，流蜜的”的加沙地带，几千年来，土地却被鲜血浸透着，无辜的婴儿仍然被屠杀，辣黑耳的痛哭无人听到，以色列的前途无人知晓。什么样的花会结出什么样的果，今天以鲜血浇灌而结出“妖异，罪恶”而显得特别“贵重”的花朵，明天的果又将是什么呢？
我等俗人不知道历史的车轮，民族的命运，回到多伦多。
安省美术馆自打2020年疫情开始到现在5年了，就没怎么好好开过门。我二十年以前刚来加拿大的时候，爱人同志热衷周末从东区打到西区的跟人PK网球，我那时候还没老二老三这些孩子”绕膝”，周末常跑去Downtown, 美术馆也去过三四次，每次都是本着这副“镇馆之宝”去的，但是从没碰到展出过，不是说这部分馆舍正在维修，就是那幅画正在做保护。遗憾之余，倒也是看了不少其他有趣的馆藏。我之后找找看，还能不能找到当年写的“随笔”。
但是，这个周末，尽管有朋友相约，要看外孙，要管孩子们的中文课，兴趣班，我还是去不了，真是越是眼前觉得容易实现的，其实最是不容易得到。
郁闷之余，发两句牢骚：
牢骚一（李清照版）
如梦令
常记那年逍遥，心驰艺馆频扰，
思绪入画境，误入波澜飘渺，
奔波，奔波，
犹回尘世纷扰
牢骚二（仓央嘉措版）
见与不见？
见，或者不见
画就在那里，不悲不喜。
念，或者不念
画就在那里，不来不去。
爱或者不爱，
画就在那里，不增不减。
来，或者不来
世界和平就住在我的心里，不舍不弃。
来我梦里，或者，让我徜徉在你的色彩中。
默然渴望，长久喜欢。
多伦多的Art Gallery of Ontario终于重新开放了，这个周末免费.
虽然比不上欧洲众多的美术馆，甚至跟渥太华的美术馆相比较, 很多人可能觉得Art Gallery of Ontario 非常So So. 然，这个美术馆里有一副“镇馆之宝“。
鲁本斯的《屠杀无辜婴儿》，有时中文名称也被叫做《对白冷无辜婴儿的屠杀》
《The Massacre of the Innocents》
Pierre/Peter Paul Rubens鲁本斯的国籍是比利时，属于弗拉芒族。但是他出生于德国锡根，在他的父亲去世后，12岁的鲁本斯跟随母亲回到了西班牙统治下的家乡安特卫普，并在那里接受了天主教洗礼。他在天主教熏陶下形成了世界观，哲学观，宗教成为鲁本斯画家生涯中十分重要的一个主题。
《屠杀无辜婴儿》的主题来自于圣经中新约《玛窦福音》的记载：
当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，
说：「才诞生的犹太人君王在那里？我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。
黑落德王一听说，就惊慌起来，全耶路撒冷也同他一起惊慌。
他便召集了众司祭长和民间的经师，仔细考问他们：默西亚应当生在那里。
他们对他说：「在犹大的白冷，因为先知曾这样记载：
『你犹大地白冷啊！你在犹大的郡邑中，决不是最小的，因为将由你出来一位领袖，他将牧养我的百姓以色列。』
……
那时，黑落德见自己受了贤士们的愚弄，就大发忿怒，依照他由贤士们所探得的时期，差人将白冷及其周围境内所有两岁及两岁以下的婴儿杀死，
于是应验了耶肋米亚先知所说的话：
「在辣玛听到了声音，痛哭哀号不止；辣黑耳痛哭她的子女，不愿受人的安慰，因为他们不在了。
天主教会相信，代替耶稣被谋杀的孩子是第一批圣人（圣婴）。
鲁本斯完成《屠杀无辜婴儿》一画时，尼德兰正处于为争取独立而起的“八十年战争”中，此画作因而被当作对尼德兰政治和社会形势的一分评述。
而在今天，此画作依然可视为反战的忧心之诉。
仍然是在“流奶，流蜜的”的加沙地带，几千年来，土地却被鲜血浸透着，无辜的婴儿仍然被屠杀，辣黑耳的痛哭无人听到，以色列的前途无人知晓。什么样的花会结出什么样的果，今天以鲜血浇灌而结出“妖异，罪恶”而显得特别“贵重”的花朵，明天的果又将是什么呢？
我等俗人不知道历史的车轮，民族的命运，回到多伦多。
安省美术馆自打2020年疫情开始到现在5年了，就没怎么好好开过门。我二十年以前刚来加拿大的时候，爱人同志热衷周末从东区打到西区的跟人PK网球，我那时候还没老二老三这些孩子”绕膝”，周末常跑去Downtown, 美术馆也去过三四次，每次都是本着这副“镇馆之宝”去的，但是从没碰到展出过，不是说这部分馆舍正在维修，就是那幅画正在做保护。遗憾之余，倒也是看了不少其他有趣的馆藏。我之后找找看，还能不能找到当年写的“随笔”。
但是，这个周末，尽管有朋友相约，要看外孙，要管孩子们的中文课，兴趣班，我还是去不了，真是越是眼前觉得容易实现的，其实最是不容易得到。
郁闷之余，发两句牢骚：
牢骚一（李清照版）
如梦令
常记那年逍遥，心驰艺馆频扰，
思绪入画境，误入波澜飘渺，
奔波，奔波，
犹回尘世纷扰
牢骚二（仓央嘉措版）
见与不见？
见，或者不见
画就在那里，不悲不喜。
念，或者不念
画就在那里，不来不去。
爱或者不爱，
画就在那里，不增不减。
来，或者不来
世界和平就住在我的心里，不舍不弃。
来我梦里，或者，让我徜徉在你的色彩中。
默然渴望，长久喜欢。
