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《周处除三害》
| 答主：晏耀飞
视听语言、打斗场面、人性挖掘都堪称优秀，是一个现代疯批暗黑版的《周处除三害》的寓言故事。
讲述一个通缉犯在得知自己快要死了的消息后，对于生命价值的追寻，不过他所求的不是「做一个好人」，而是人过留名。
本质上，陈桂林还是贪嗔痴，贪求生命的意义，嗔于不受人重视，痴迷于虚妄的名声，哪怕是坏的名声。但也正是在以恶制恶的路途中，在血腥的杀戮中，他获得了重生，与真正的邪恶相比，他反而像个惩恶扬善的英雄。
打斗戏很精彩，拳拳到肉，且尺度很大，而阮经天则演的疯批邪魅，中后段对邪教的讽刺，震撼人心，发人深省。原来口口声声告诉别人不要贪嗔痴的人，才最贪、最嗔、最痴。
陈桂林抱着必死之心的除恶，也算是求仁得仁，出了大名，也获得新生，最后的死，也是向生而死，轰轰烈烈地赴死，好过浑浑噩噩地活。这也是为什么，他会在教堂进行那场杀戮——执迷不悟者，活着，与死了并没有区别。
电影的前半段如果说只是相对比较疯的犯罪电影水准的话，那么后半段，关于邪教的部分则拉高了整部电影的深度和荒诞感。
陈桂林是以杀人者的身份出现的，但当他被假象蒙蔽，知道自己有被救赎的希望时，他也甘愿抛下世俗的一切，渴望被救赎。面对尊者，他像对待上帝一样虔诚，被鞭笞时他流下了羞愧和悔恨的泪水，那一刻，他可能真以为有神迹的存在。直到他发现，一切只不过是一场骗局，那是他最绝望的时刻。直到他被以邪祟之名活埋，那是一次颇具象征意义的死亡与新生。
陈以文饰演的尊者可谓是善与恶的综合体，他所代表的是人的复杂性，只不过电影中，以邪教的形式，将善与恶放大到极致。善是伪善，是矫饰，而恶是真恶。他让别人戒掉贪嗔痴，这才能实现自己的贪嗔痴。
高潮戏中的杀戮非常有力，是杀戮，其实也是拯救，一个清醒的人拯救被骗局和谎言蒙蔽的人。可是即便以死相威胁，却终归救不了那些沉沦于谎言的人。
人们笃信谎言，真理也便成了谎言。对执迷于谎言的人的杀戮，算是一种对真理的捍卫吧。似乎也是想表达，如果人活在谎言中，并将之奉为圭臬，其实还不如死了。这场杀戮也像是一场拷问：信仰真的存在吗？上帝莫不是一场骗局？
事实上，在除恶的路上，陈桂林渐渐成了一个拯救者，拯救了小美，拯救了那些被蒙蔽者。他拆穿了一个巨大谎言，而最后却发现，其实自己也是因为一个谎言才去做这一切，但是他并不怨向他撒谎的医生，因为正是这个谎言，让他找到了生命的意义，酣畅淋漓活出了自己的价值，所以他最终可以从容自首，坦然地面对死亡，颇有点「朝闻道，夕可死」的味道。
于他而言，经此一遭，便没白活，至少比做一辈子通缉犯东躲西藏有意义得多。
总之，这是一部很难得、很优秀的电影，推荐观看，但是切记别带孩子去看。
| 答主：半佛仙人
非常棒的电影。
有《杀死比尔》的味道了，但更激进和邪典一些。
乍一看爽，一回味又有细节。
性格有点像魔改的 Mr Neverdie。（《杀手，无与伦比的自由》）
看完的第一感受是爽，真的爽，杀杀杀杀杀杀杀，哪有那么多废话和道理，哪有那么多理解和共情？
一切，都在杀戮里。
整个电影圈都该好好看看这个电影，没有那么多花里胡哨的技巧，没有那么多乱七八糟的说教，没有那么多废话一样的道理，没有那么多戏外的盘外招营销。
先讲一个让观众爽，愿意看下去的故事，再考虑别的东西吧。
题图来源：《周处除三害》
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