在某种程度上,我们现在都是表现型个人主义者。我们的任务不是重新创造一个失落了几个世纪的社会想象,而是诚心诚意地爱我们的邻舍,并在这方面教导关于“天父世界”的真理。楚曼写作《陌生新世界》及其前篇《现代自我的崛起和胜利》背后的驱动信念是:为了完成这项任务,我们必须首先清楚了解我们现在处在哪儿,以及我们又是如何走到这儿的。从这方面看,我认为本书在论述这两个问题上都取得了巨大成功。

这个故事如何收场?再说一次,楚曼没有假装知道。但他目光远大,为基督徒在未来艰难岁月中保持其身份勾勒出轮廓。在他的结论中,他敦促读者形成反主流文化共同体,按圣经的指引来塑造我们和我们孩子的直觉。这些共同体不能仅仅通过“宣扬不受欢迎的道德真理”来定义。他们也将依靠以上帝为中心的敬拜来对抗现代自我的自恋情结,再加上重新强调圣经中关于性和婚姻规则背后的理由。正如世俗观念和技术潜移默化地塑造了现代人的直觉,让跨性别主义显得可信;同样,牢固的基督教共同体也可以塑造我们的直觉,使基督教显得合情合理、有根有基。

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