昆曲作为非实物文化传承的研究,是极其重要的学术新领域,是理解中国文化审美结构的一把钥匙。
日前,由郑培凯主编,岳美缇口述的《月明云淡露华浓——岳美缇艺术传承记录》由《书城杂志》出品,文汇出版社正式出版。
《月明云淡露华浓——岳美缇艺术传承记录》
该书为著名昆曲表演艺术家岳美缇从艺多年的舞台经验总结与艺术传承记录。以口述实录的形式,融入艺术家对于学戏、演戏、教戏的体会与思考,以剧目折子为切入口,讲述昆曲文本的舞台呈现、唱腔身段等的传承演变,展现昆曲传承的源流脉络。包括《牡丹亭》综合谈、《玉簪记》(琴挑、问病、偷诗、秋江)四折,《狮吼记》(梳妆、跪池)二折、《占花魁》(湖楼、受吐) 二折等舞台传承方面的评述。后附从艺大事记、剧目传承表、 演出剧本等参考资料。
玉簪记·琴挑【懒画眉】
岳美缇,生于1941年。国家一级演员。上海戏曲学校首届昆剧班毕业,工小生。1954年至1961年在上海戏曲学校昆剧班追随昆曲大师俞振飞、沈传芷习昆曲小生,后又入戏剧导演班进修,对昆曲的理论及实践均有独到的见解。表演风流、潇洒、细腻,格调素雅清新,富有俞派小生所特有的气质和风度。曾获第四届中国戏剧梅花奖,第四届、第八届(白玉兰)主角奖。在《牡丹亭》中饰柳梦梅,荣获上海戏剧节演出奖。主演的《潘必正和陈妙常》获全国电视戏曲艺术片奖。1996年参加全国昆剧新剧目展演,主演《司马相如》,中央电视台首度为戏剧做全国现场直播。国家级非物质文化遗产项目昆曲代表性传承人,曾为第九届至第十二届上海市人大代表、中国戏剧家协会理事、上海戏剧家协会会员。
《牡丹亭·拾画》之柳梦梅
岳美缇谈《占花魁》时,回忆俞振飞先生对切音的重视:
俞老师跟我讲了很多次切音的问题,他说切音是咬字的基础,但是在舞台上你不能生搬,就像我们谈练功的时候要踢腿压腿,你到台上还是演压腿踢腿,观众怎么看呢?台上小生可能一个腿都不踢,但是你的脚步走出来,人家看见的是你的功夫。俞老师讲,清曲和戏曲不同,清曲非常讲究归音吐字,四呼五音。但是舞台不是去表现四呼五音,你要把字吐清楚,这是你练功的基本,到了舞台上你不是去展现基本功,你要把基本功化成你的表演。
谈及学戏感悟,岳美缇说:“学戏的过程其实是反复的,在这个阶段排这种戏,这部分长功了,那部分可能退功了,所以为什么我一直强调要重新回炉,对传统的东西再狠狠去学习一遍,用心去体悟一遍。对于传统的东西要用很敬畏、很谨慎的态度去抱住它,不抱住它,它就会散。像《琴挑》这种戏,我反反复复起码学过四次。传统的东西,每学一次感悟都不一样,所以为什么说传统那么宝贵,是财富,因为演员对传统戏的认识是有阶段性的,如果有心的话,每一次回溯,都会有更深刻、更丰富的感悟。”
牧羊记·望乡【谒金门】
《月明云淡露华浓》的主编郑培凯,台湾大学外文系毕业,耶鲁大学历史学博士,哈佛大学博士后。曾任教于纽约州立大学、耶鲁大学、佩斯大学、台湾大学、新竹清华大学等学校,1998年到香港城市大学创立中国文化中心,任教授、主任。原香港非物质文化遗产咨询委员会主席,现任中国民间文艺家协会香港分会主席。文化史家、书法家、诗人、教育家,著作及编著百余种,所涉学术范围甚广,以文化意识史、文化审美、经典翻译及文化变迁与交流为主。近著有《几度斜晖苏东坡》《此心安处》《汤显祖:戏梦人生与文化求索》《多元文化与审美情趣》《历史人物与文化变迁》《文化审美与艺术鉴赏》《遨游于艺》等。
《竹》岳美缇 绘 郑培凯 题词
郑培凯认为,“要发展昆曲传统,我们必须打破过去以文献为主的学术研究迷思,累积昆曲艺术传承的资料,通过调查访谈的文字记录、摄影录像的音像记录,以及演员自身对于学戏、演戏、教戏的体会与反省,对‘四功五法’在每一出戏的具体展现有所阐释。因为‘戏以人传’,真正优秀的演员也就在展现传承之中,加入了个人的表演艺术体会,而对戏曲艺术的整体发展与提升,做出增益性的贡献。”
在郑培凯的推动下,2008年起,“昆曲传承计划”在中国香港诞生。该计划邀约一批昆曲艺术家赴香港城市大学进行示范讲座,并进行文字与影像双轨记录。重点是以受访的艺术家为轴心,上溯师承,具体讨论自小学戏的经历,旁及同科的同学,演出艺术成长的过程,以及后来教戏的体会。“我们尽可能记录下一切跟昆曲传承有关的材料,特别是传承过程中的增益变化及其变动的根由。不仅是记录艺术家当下的表演体会与演出程式,还上溯到他们的师辈传递的艺术信息,希望能够捋清20世纪昆曲传承的面貌。”郑培凯表示。
“昆曲传承计划”历时多年,陆续邀请昆曲表演艺术家赴港示范讲座,并参照许姬传写的《梅兰芳舞台生活四十年》及洛地为周传瑛撰写的《昆剧生涯六十年》的范式,以演剧艺术为焦点,进行口述历史系列访谈。现已完成口述艺术表演记录的艺术家有:汪世瑜、侯少奎、张继青、岳美缇、梁谷音、计镇华、王芝泉、刘异龙、张铭荣、黄小午、王维艰、蔡正仁,等等,已得近百出传统折子戏传承记录,并陆续整理出版。
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